Victoire ou défaite?

Une question pour tous Chrétiens

Savez-vous ce qu'est d'avoir la victoire ininterrompue (continue) sur tout péché connu sur une base quotidienne?  Je ne demande pas  "Croyez-vous que c'est possible?" - Pour Satan, lui, il sait qu'il est possible.  Avez-vous expérimenté ce "cadeau de la victoire? "

Si vous ne savez pas ce que c'est d'avoir cette expérience, alors:

1. Le désirez-vous?  C'est un simple «oui» ou «non» .

2. Pourquoi ne pas demander le désir si vous ne l'avez pas?

3.Remercie le Tout-Puissant (YAH) que vous avez maintenant le désir de ce «cadeau de la victoire."

 

4. Maintenant que vous avez le désir, pourquoi ne pas demander au Père céleste cette vie victorieuse de «Christ en vous, l'espérance de la gloire? "

5. L'étape critique est maintenant de remercier Dieu qu'Il vous a donné la vie merveilleuse victorieuse du Christ, votre Sauveur.

6. Sachez donc qu'en Lui acceptant (avec Sa victoire), vous avez renoncé à la défaite (y compris les pensées de la défaite).  N'entretenez pas la pensée que votre Sauveur peut être vaincu par une tentation de pécher!  Il maintiendra votre vie dans la victoire !!! 1 Cor . 13 :10 .

7. Maintenant que vous avez le Christ habitant en vous par Son Esprit, prenez chaque étape sachant que votre Créateur est en contrôle total.  Vous  pouvez vous reposer dans son amour et fidèle Providence ,(en gardant le vrai sabbat).

" Va et ne pèche plus." Jean 8:11 .

" Si vous pouvez croire , tout est possible à celui qui croit." Marc 9:23 .

«Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas ;

mais celui qui est né de Dieu se garde ,

et le malin ne le touche pas."

 1 Jean 5:18 .

Oui, bien sûr , nous désirons votre amitié !!

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La vie Gagnante !

D'autres Liens importantes:

 www.faithofjesus.to

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http://www.thetrueadventistchurch.to/radio.html

Le sang appliqué

Le sang appliqué

Vous n’avez pas encore résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché. Hébreux 12: 4.

Étant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre. Luc 22 :44.

 

De quel pire châtiment, pensez-vous que sera jugé digne celui qui

 aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura [outragé] l'Esprit de la grâce? Hébreux 10:29.

Lorsque vous vous réveillez et regardez par la fenêtre après une neige fraîchement tombée, l’environnement regarde à l'extérieur frais, propre, et blanc. Tous déchets ou débris est maintenant caché de la vue humaine. Parfois, pendant la saison de neige un prédicateur décrira cette scène pour illustrer «le salut par la grâce. » Il citera probablement Ésaïe 1:18, « Venez et plaidons ensemble, dit YAH, Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; se ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. » Mais appellera-t il les attentions de ses auditeurs au contexte qui nous exhorte à « cesser de faire le mal, apprenez à faire le bien, «  et d'être « disposé et obéissant»? (v. 16, 17,19). Est-ce que le salut par la grâce est justement d'un contrefait, ou faut-il effectuer un véritable changement de bénéficiaire?

Éphésiens 2: 8, 9 est familier, « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu: ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.» Beaucoup de croyants sincères se sont fait dire que « la grâce est le faveur imméritée [imméritée]  de Dieu » et ont été amenés à croire qu'ils peuvent continuer dans le péché et encore hériter la vie éternelle. Est-ce que la grâce admettre des pécheurs impropres et indignes dans le ciel, ou transforme des pécheurs sale et impropre en saints prêt, propre et digne?

Les mots « grâce », « salut », et « péché » sont dans le vocabulaire de chaque chrétien, mais pas tout le monde utilise ces mots avec les mêmes significations. Si nous voulons comprendre correctement le salut par grâce, nous devons d'abord laisser la Bible définir ces mots. Matthieu 1:21 définit le salut comme étant sauvé du péché. « C’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » 1 Jean 3: 4 définit le péché comme "transgression de la loi." David dit, « j’ai crié vers toi. Sauve-moi, et j’observe tes préceptes» Ps. 119: 146. Les témoignages sont une référence aux Dix Commandements. Ex.34:28, 29. Donc, le salut est du péché, qui se traduit par l'obéissance à la loi de Dieu. La définition de la grâce est très nécessaire aussi.

Dans Romains 1:16 Paul dit que l'Évangile « est la puissance de Dieu pour le salut. »

Si nous sommes sauvés du péché par la puissance de Dieu, et si nous sommes sauvés du péché par la grâce, grâce doit être la puissance de Dieu. Dans Actes 4:33, nous lisons que « avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous. » Nous voyons donc que la grâce et la puissance sont associés ou peut-être assimilées.

Dans 2 Corinthiens 12: 7 l'apôtre rapport une expérience dans sa propre vie quand il a eu « une écharde dans la chair, un ange de Satan » envoyé à le souffleter. Trois fois il cherchait le Seigneur de le délivrer de ce problème. Et la réponse qu'il a reçue était: «Ma grâce te suffit. Car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse » (v. 9). Paul a conclu qu'il serait gloire dans ses difficultés parce que quand il était faible, la grâce lui a fait forte. (v. 9, 10). Ici encore la grâce de Dieu est assimilée à sa force. Dieu dit à Paul que Sa grâce est suffisante. YAH a une puissance suffisante pour nous rendre forts lorsque nous sommes faibles.

Dans 2 Corinthiens 9: 8, nous trouvons une autre déclaration définitive sur la grâce. « Et Dieu est capable ... » Grâce a à voir avec la capacité de Dieu. «Dieu est capable de faire toutes sortes de grâces vers vous ... » Si vous placez un morceau de papier dans la lumière du soleil, il deviendra chaud, mais si vous prenez une loupe et concentrer tous les rayons du soleil sur le papier, vous obtiendra une quantité de chaleur très concentré sur un point de provoquer un incendie. De même, Dieu est capable de faire tout son pouvoir abondent vers vous quand vous en avez besoin. Maintenant, remarquez le résultat de la grâce de Dieu est communiquée à vous  « ...  que vous, ayant toujours toute la suffisance en toutes choses, peut en abondance pour toute bonne œuvre. » Pour des abondent moyens pour dépasser ou pour aller au-delà ce qui est nécessaire ou pas nécessaire. Beaucoup de prédicateurs aujourd'hui voudraient nous faire croire que Dieu sait que nous ne pouvons pas mesurer la hauteur de ses exigences pour le ciel, et ainsi qu'il nous fait une faveur imméritée, nous admettre dans le ciel, en dépit de notre péché. Les amis, ceci est une « contrefait! » Psaumes 15: 1, 2 dit que celui qui « marche dans l'intégrité et qui pratique la justice » habitera dans la sainte colline de Yah. Et 2 Corinthiens 9: 8 nous dit que Dieu a bien l'intention de Sa grâce pour nous permettre de « en abondance pour toute bonne œuvre. »

Quelqu'un dira, « Ce ne est pas possible de vivre sans pécher. » Mais cette personne a tout simplement pas « appliqué le sang. » Psaumes 119: 1-3 dit: «Heureux ceux qui sont intègres dans leur voie, qui marchent dans la loi de YAH. Heureux ceux qui gardent ses témoignages, et que le cherchent de tout leur cœur, Ils ne font aussi pas d'iniquité. Ils marchent dans ses voies. » « Est-ce que David parle des personnes hypothétiques ou des personnes réelles? » Luc 1: 6 nous dit que les parents de Jean-Baptiste « Tous deux étaient justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et les ordonnances du Seigneur, sans reproche. » Ils étaient des vraies personnes. Ainsi était Job, selon le témoignage de Yah, «un homme parfait et droit, craignant Dieu, et [abhorre] le mal. » Job 2: 3. (Supportsfournis.)
L'apôtre Paul dit que Dieu « est capable de faire infiniment plus que tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en nous. » Éph.3 :20. Si vous pouvez demander pour cela, et si vous pouvez le penser, ce n’est pas trop grand pour Dieu. Pouvez-vous demander à Dieu la victoire sur tout péché? Pouvez-vous penser de la vie libre du péché? Vous ne serez pas libres a demander la libération du péché aussi longtemps que vous continuez à écouter les prédicateurs qui vous disent que la grâce est une faveur que dans la méritent pas. Vous ne penserez pas de vivre sans péché jusqu'à ce que vous compreniez que la grâce est la puissance de Dieu « qui agit en nous. » Paul priait pour les chrétiens d'Éphèse que les yeux de leur compréhension seraient éclairés afin qu'ils puissent comprendre la « infinie grandeur de sa puissance envers nous qui croyons. »Éph.1:18, 19. Il a exhorté les Philippiens à «travailler à votre propre salut avec crainte et tremblement,»  sachant que « ce est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. » Phil. 2:12, 13.

Éphésiens 2: 8, 9 sont peut-être les versets les plus connus sur la grâce. Mais êtes-vous familier avec le texte d'adresse similaire: Galates 2: 8, 9? "Pour celui qui a fait efficacement dans Pierre pour l'apostolat de la circoncision, le même était puissant en moi vers les Gentils: Et quand James, Képhas et Jean, qui semblait être les piliers, reconnu la grâce qui m’a été donné, ils m’ont donné à moi et à Barnabas, la main d'association, que nous devrions aller vers les païens, et eux vers la circoncision ». Dieu a travaille efficacement dans Pierre et puissamment dans Paul que a été identifié comme sa grâce.

Nous pouvons mieux apprécier la signification de ces versets quand nous comprenons les qualifications de ces hommes pour les ministères auxquels ils ont été commandés. Supposons que vous aviez la responsabilité de remplir ces deux positions-- ministérielle un ministère parmi les Juifs et l'autre ministère pour les Gentils. Pierre et Paul sont les candidats; vous êtes de les dépister. D'abord, vous considérez le curriculum vitae de Paul. Vous trouvez qu'il a été formé « aux pieds de Gamaliel, et a enseigné selon la manière parfaite de la loi. » Actes 22: 3. En outre, il a été «circoncis le huitième jour, de la race d'Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d'Hébreux; quant à la loi, pharisien;" irréprochables dans son respect de la loi. Phil. 3: 5, 6.

Pierre, d'autre part, vous trouverez à être «désappris et ignorants. » Actes 4:13. Ne seriez-vous enclin à combler le poste ministériel pour les Juifs, avec Paul et d'envoyer Peter de travailler parmi les nations? Pourtant, nous constatons que Dieu dans sa sagesse a fait tout le contraire. Il a envoyé les deux pour le groupe de personnes à qui ils étaient moins qualifiés au ministre afin qu'ils doivent compter sur lui plutôt que sur leurs propres qualifications. Et Dieu l’a faite de méthode efficace et a travaillé puissamment dans les deux d'entre eux. Sa force a été rendu parfaite dans leur faiblesse. La grâce est la capacité de Dieu à faire dans, à travers et pour nous ce que nous sommes incapables de faire nous-mêmes.

Saviez-vous que même YAHSHUA (Jésus) avait Son travail accompli sur cette terre par la grâce? Ce que YAHSHUA était incapable de faire, la grâce de Dieu lui a permis de faire? Hébreux 2: 9 dit qu'il a goûté la mort pour tous les hommes « par la grâce de Dieu. » Dans le jardin de Gethsémané que Jésus a anticipé la tâche de goûter la mort pour chaque homme, il «tomba sur sa face, et pria, disant: Mon Père, se il est possible, que cette coupe passe loin de moi. » Matt. 26:39. Ce qui a transpiré entre le moment où notre Sauveur a demandé au Père de le libérer de la tâche de goûter la mort pour tous les hommes et le moment où il était en mesure de dire, « Lève-toi, nous allons être »? (v. 46). Pendant l'intervalle, il priait. Cela illustre que la prière est un moyen par lequel nous obtenons grâce. « Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin que nous puissions obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. » Héb.4 :16.

Une deuxième source de la grâce, qui est inséparable de la prière, c’est la Parole de Dieu. Paul dit aux anciens d'Éphèse, « je vous recommande Dieu et la parole de sa grâce, qui est en mesure de vous édifier et de vous donner l'héritage avec tous les sanctifiés. » Actes20:32. La Parole de Dieu a le pouvoir de création en soi pour faire arriver ce qu'il promet ou commandes. Ésaïe55:11. Alors, quand nous allons à Lui dans la prière pour recevoir la grâce, nous devons aller à Lui par Sa Parole, se réjouissant que Sa Parole « ne doit pas revenir ... vide. »

Trois conditions sont découvertes pour recevoir la grâce dans la prière à travers Sa Parole. Premièrement, nous devons être humbles. "Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles." Jacques 4: 6. Ces mots expriment l'humilité qui qualifie une d'être un bénéficiaire de la grâce: «Je ne peux pas ... dans ma force humaine. » Il est «grâce pour aider en cas de besoin, » mais nous devons d'abord reconnaître et de confesser notre besoin. Lorsque YAHSHUA a prié d'avoir pris la coupe de Lui, Il disait, en substance: «Père, je ne peux pas le faire seul,» tout en se sentant totalement séparé de Dieu. Il n'a jamais entretenu l'idée, « je ne veux pas. » Ceci est l'attitude de rébellion, et YAHSHUA n'a jamais été résistant dans le moins.

La deuxième condition pour recevoir la grâce est de céder docilement votre volonté à la sienne. Ceci est illustré dans prochaines paroles du Sauveur. «Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux. » Après avoir confessé votre faiblesse et l'incapacité à faire ce qui plaît à Dieu et accomplir Son dessein, vous pouvez vouloir le faire par Sa grâce. « Père, je ne peux pas faire cela dans ma force. Mais je le ferai par ta grâce et par ta Parole... » Même lorsque vous êtes tenté de se rebeller, vous êtes prêt à être fait disposés par sa grâce et par Sa Parole. «Car ce est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir. » Phil. 2 :13. Si vous ne voulez pas, d'abord, puis lui demander la grâce à la volonté. Alors, donnez-lui la permission de prendre votre volonté et à vous retourner sanctifiés et cédé à Sa volonté. « Merci à Dieu qui nous fait toujours triompher. »

Lorsque vous «  êtes en train de » faire selon son bon plaisir, alors vous êtes prêt à répondre à la troisième condition de la grâce. Vous pouvez maintenant hardiment lui demander la grâce spécifique que vous devez « faire" ce que vous savez lui plaire en toute situation, le remercier que vous avez reçu. Peter fait référence dans 1 Pierre 4:10 à « la grâce infiniment variée de Dieu. » La grâce est la capacité de YAH à faire dans, à travers et pour vous ce que vous ne pouvez pas faire pour vous. Et YAH a beaucoup de grâces et de capacités différentes. "YAH» signifie «d'exister ou d'être. » Quand Moïse lui demanda ce qu'il devrait dire aux gens quand ils ont demandé le nom du Dieu qui l'avait envoyé, il a été dit de dire: «Je suis m'a envoyé vers vous. ... YAH, le Dieu de vos pères... M’a envoyé vers vous. » Ex. 3:14, 15. Dieu dit: «Je suis ce que jamais vous avez besoin que je sois. » Grâce qui avez-vous besoin de lui dans votre temps de besoin aujourd'hui? Peut-être vous avez besoin grâce qui pardonne, ou la patience grâce, ou la tempérance la grâce, la grâce ou le discernement .... 

Rappelez-vous que la grâce se trouve sur le lieu de prière et aussi dans Sa Parole. Donc chercher la Bible pour une commande ou promettre répondre à votre besoin, aller hardiment croire à Son trône de la grâce dans la prière avec ce mot et demander la grâce particulière qui vous avez besoin et que ses promesses. Puis le recevoir et le remercier. Par exemple, si je sentir anxieux ou avoir un temps-mise de se inquiéter, je vais à Sa Parole et trouve, « Est [anxieux] pour rien; mais en toute chose par la prière et des supplications, avec des actions de grâces laissez vos demandes sont rendues à Dieu et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ ». Phil. 4: 6, 7. Je vais ensuite au trône de YAH de grâce avec sa Parole de grâce et de dire: «Père, je ne peux pas surmonter ces pensées et les tentations de se inquiéter dans ma propre force, je sais que Satan est de me mentir, car Ta Parole dit « être [anxieux] pour rien», et ta Parole ne reviendra pas vide (Isa. 55:11), alors je vais remplacer mes pensées fausses d'anxiété avec la vérité de ta Parole par ta grâce. Merci vous pour votre grâce de croire à la vérité et de faire de votre bon plaisir. Alors je peux aller de l'avant se réjouir avec le sang appliquée. »

Quand je fais face un procès dans ma vie, remplissant les conditions pour la grâce, en confessant humblement ma faiblesse, cédant humblement ma volonté à la sienne, et hardiment demandant et en le remerciant pour la grâce particulière que je dois faire ce qui va lui plaire, je possède la même grâce que mon Sauveur a connu dans le jardin, ce qui me permettra de découler de la prière et de dire, l'autonomisation « Allons faire. » Et je vais me retrouver à cette riche et toute bonne œuvre. Ainsi l'expérience de la «foi de Jésus » est d'avoir APPLIQUÉ LE SANG.

Non, la grâce ne est pas un blanchissage, il n’est pas seulement pour favoriser l'indigne. C’est le pouvoir de YAH qui permettant à tous de marcher dignement. C’est sa capacité à s’accumuler et faire tous ceux qui croient aptes à hériter la vie éternelle. Éph. 4: 1; Actes 20:32.

(Adapté de Grâce: La capacité de Dieu, par Timothy Henry)

Pour Plus, lisez:
Victoire ou défaite?

Les deux arbres

Les Deux Arbres

«Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits." Matthieu7:18. 

Depuis le début des temps, il y a eu deux arbres. Dans le jardin d'Éden, les arbres étaient "l'arbre de vie ... et l'arbre de la connaissance du bien et du mal." (Genèse 2: 9). Le «arbre de vie» visait à fournir la vie éternelle (Genèse3:22), et "l'arbre de la connaissance du bien et du mal" était un potentiel pour la mort. L'homme a été créé pour vivre, et donc manger de la source vivifiante. D'autre part, l'homme était libre de choisir la mort en mangeant de l'arbre défendu. Il a été instruit au sujet de son bien-être.
 

Vous avez probablement lu l'histoire de la façon dont "le serpent séduisit Ève par sa ruse» (2 Cor.11: 3), et comment "Adam n'a pas été trompé" (1Tim2:14), mais volontairement transgressé le commandement de Dieu de ne pas manger de l'arbre défendu. "... Adam et sa femme se cachèrent loin de la présence de [YAHWEH, leur Père]". Quelle était la cause de cela? Il y avait quelque chose à leur sujet qui permettrait d'éviter la présence de Dieu, quelque chose qui n’était pas en harmonie avec Dieu, et les fit se cacher plutôt que de l'accueillir. "Et [YAH, leur Père] appela Adam, et lui dit: Où es-tu ? Et il dit: J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. Et Il dit: Qui t'a appris que tu étais nu? "(Genèse 3:9-11). Maintenant, la question: «As-tu mangé de l'arbre dont je t’ai commandé de ne pas manger?" Et [Adam] dit, Oui, j’ai; et je suis incliner à penser que ce n’était pas tout à fait exact; et je suis désolé. A-t-il dit cela ?? Non! Mais pourquoi Adam n’a-t-il pas confessé son péché? Il n'a pas répondu oui, mais c’est tout la réponse qu’il pouvait donner. Tout ce qu'il pouvait répondre était: «La femme que tu as mise auprès de moi m'a donné de l'arbre, et j’en ai mangé." (Verset12).  

Dans tout cela, substantiellement, il a tout simplement dit: «Je ne aurais pas fait si elle ne avait pas été pour la femme, parce qu'elle me l'a donné, et si la femme ne avait pas été là, elle ne aurait pas fait; et si vous ne aviez pas mis la femme ici, elle ne aurait pas été ici conséquent, si elle ne avait pas été là, elle ne aurait pas donné à moi, et si elle ne avait pas donné à moi, je ne aurais pas fait : oui, bien sûr, comme une question de fait, j’ai mangé, mais la responsabilité est de retour là-bas ". Qu'y avait-il en lui, et à ce sujet, qui le mènerait à impliquer tout le monde dans l'univers avant lui, et avant d'admettre qu'il ne avait aucune part du tout? –Rien que l'amour de soi, l'auto-défense, l'autoprotection. "Et la femme répondit: Le serpent m'a séduite, et je en ai mangé." (Verset13). Elle répond à la question de la même manière que fit Adam. La même chose lui a causé d'esquiver la question et d'impliquer quelqu'un d'autre, qui a causé Adam à faire. Rien que l'amour de soi, l'auto-défense, l'autoprotection. 

Pourquoi ne pas répondre à la question la droite de Dieu? Ils ne pouvaient pas le faire. Et ils ne pouvaient pas le faire, parce que l'esprit avec lequel ils ont été actionnés, qui avait pris possession d'entre eux, qui les tenait en esclavage, et les asservissaient vertu de son pouvoir, cet est l'esprit qui a pris naissance auto-exaltation dans la place de Dieu, et ne sera jamais se permettre second lieu même où est Dieu. Que l'esprit est l'esprit de Satan. Cet esprit de Satan qui prend un cours d'auto-assertif est confirmé dans le péché et la rébellion contre Dieu. Cet esprit est appelé dans Romains 8: 7 l'esprit charnel, qui signifie «l'esprit de la chair". Ainsi, le verset dit: «L'esprit de la chair est hostilité contre Dieu, parce qu'elle ne est pas soumise à la loi de Dieu, et ne peut même pas." Comparez ce verset avec  Jacques 4: 4. "... savez-vous pas que l'amitié du monde est [l'hostilité] avec Dieu? Quiconque veut donc être un ami du monde se rend ennemi de Dieu." Puis "l'esprit de la chair" est le même que "l'amitié du monde", et les deux sont hostilité contre YAH, notre Père. 

Rappelez-vous, «Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits." "Les hommes se rassemblent raisins sur des épines ..." [Non!] Les hommes se rassemblent "figues sur des chardons?" [Non!] (Matt. 7:16). "De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Mes frères, ces choses [ne devrait pas arriver]. Est qu’une une fontaine enverra à la [ouverture] de l'eau douce et amère? [Non!] Peut le figuier ... olive ou bai? [Non!] Ou [peut] une vigne [ou] figues? [Non!] Donc pas de fontaine [peut] donner l'eau salée et fraîche ". (Jacques3: 10-12). 

 Il y a seulement deux choix dans cette vie: 1) "L'Arbre de Vie", et 2) «Le fruit défendu». Ce que vous mangez est ce que vous êtes, et «Vous les reconnaîtrez à leurs fruits ... » (Matt.7:16). "Nul ne peut servir deux maîtres ..." (Matt.6:24). Ce que vous faites qui dit arbre que vous êtes devenu, et on ne peut pas manger de deux arbres en même temps. Après Adam et Ève ont chuté, leur accessibilité à l'arbre de vie était limitée "de peur que [ils] mis en avant [leur] part, et de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement". Sans ce mandat la paire tombée serait devenu pécheurs immortels. Rébellion et la corruption auraient jugé l'univers. Seulement par la repentance et la mort à soi la vie pourrait être renouvelée. Le «hostilité» qui séparait l'homme de Dieu doit être détruite afin que la vie que Dieu voulait pour lui puisse être rétablie. 

L'esprit de Satan acceptée par Adam et Ève a pris dans le monde entier; parce qu'ils, dans cette acceptation, se est rendu ce monde à Satan, et donc, il est devenu le dieu de ce monde. En conséquence, c’est l'esprit de ce monde; c’est l'esprit qui contrôle le monde. Cet esprit de Satan, l'esprit du dieu de ce monde, cet est l'esprit qui contrôle l'humanité, que l'humanité est dans et de ce monde; et l'humanité en lui-même est "l'hostilité contre Dieu." 

"C’est pourquoi Adam et Ève ne pouvaient pas répondre directement question directe de Dieu. Les hommes peuvent répondre à cette question directe maintenant. Mais à cette époque qu'ils ne pouvaient pas, pour la raison que Satan les avait pris sous sa domination, et il n'y avait pas d'autre pouvoir de contrôler Son contrôle était absolue, et il était à ce moment "dépravation totale." Mais Dieu n'a pas le laisser là; il ne quittait pas la course dans cet état Dieu dit au serpent: «Je mettrai [hostilité] entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; [Il] te écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. »(Genèse3:15). 

 Ainsi, il y a deux hostilités dans ce monde, tout comme il y a deux arbres. On est de Satan, et est l'hostilité contre Dieu ; l'autre est de Dieu, et cet est l'hostilité contre Satan et à travers ces deux hostilités, viennent les deux mystères - le mystère de Dieu, et le mystère de l'iniquité homme a été créé libre de choisir l'autorité qu'il suivrait avec la promesse... «Je mettrai [hostilité] entre [Satan] et [race humaine dans le Christ]." Cette hostilité, étant "la justice de Dieu," venu sous la forme de Yahshua, le Christ. Grâce à lui, l'homme pourrait choisir roi et quel monde il aura. Et depuis le temps de cette promesse du Christ dans la Genèse3:15, l'homme qui choisira la voie de Dieu, et de céder sa volonté au contrôle de Dieu, peut répondre à une question directe au Seigneur, de sorte que lorsque le Seigneur vient et demande, avez-vous fait ceci et cela? Il peut répondre, Oui, sans apporter quelqu'un d'autre en elle du tout. Cet est la confession des péchés. Et cet est ainsi venu la possibilité de confesser le péché, et révèle la vérité bénie que le pouvoir de confesser le péché et la détourner du mal est le don de Dieu. » (Adapté de A.T. Jones, 1895). 

YAHSHUA est conforme dans son enseignement sur les deux ARBRES. Les arbres représentent des personnes, et seulement deux classes de gens - ceux qui ont l'esprit de Satan, et ceux avec l'esprit du Christ. 

 L'homme béni "sera comme un arbre planté près des ruisseaux d'eau, qui donne son fruit en sa saison, le feuillage ne se flétrit point. Tout ce qu'il fait lui réussit" (Psaumes1:3). «Le juste fleurira comme le palmier: il croîtra comme le cèdre du Liban Plantés dans la maison de [YAH] fleuriront dans les parvis de notre Dieu Ils portent encore des fruits dans la vieillesse .... . "(Psaumes 92:12-14). L'homme maudit "est comme un [arbuste] dans le désert, Et il ne voit point arriver le bonheur, mais ne habite les lieux brûlés dans le désert ..." (Jérémie17: 6.). "Toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera déracinée." (Matt.15:13). L'homme béni "sera comme un arbre planté près des eaux, et qui étend ses racines vers le courant, et ne doivent pas [la peur] quand la chaleur viendra, mais son feuillage reste vert; et ne doivent pas être prudent dans l'année de la sécheresse, ne cesse de porter du fruit ". (Jérémie.17: 8).  

Quel est le fruit que les rendements "le bien de l'arbre»? Nous trouvons cette réponse dans Galates 5:22,23, "... le fruit de l'Esprit: amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance fidélité, la douceur, la maîtrise de soi (en émotions ainsi que de manger et de boire) ... ». «Celui qui demeure en moi, et moi en lui, le même porte beaucoup de fruit.» Le sarment, nourri du stock parental, devient florissante et fructueuse. Ses grappes riches et parfumées attestent son union avec la vigne vivre. Alors le chrétien, demeurant en Jésus, va porter des fruits. En caractère et la vie sera révélé, comme le cluster grouillant de la vigne, les précieuses grâces de l'Esprit. Pas un seul de ces fruits seront manquants dans la vie de celui dont l'âme l'Esprit de Christ demeure ". (The Review and Herald, 11/09/83). "Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature, les choses anciennes sont collées loin ... toutes choses sont devenues nouvelles." (2Cor.5:17). 

En revanche, il y a le mauvais arbre ou endommagé. Cette personne éprouve à l'opposé des fruits du bon arbre, parce qu'il a l'esprit de Satan. Sa vie est dans un état d '«hostilité contre Dieu". Galates 5:19-21 décrit certains de ces «œuvres de la chair." Ils "sont manifestes, ce sont l'impudicité (éthique des affaires), l'impureté (sexuelle), de la sensualité (de l'appétit incontrôlée), l'idolâtrie (opiniâtre), la sorcellerie (la consommation de drogues / et les vendre), les inimitiés (hostilité), les conflits (stress), la jalousie , accès de colère, les conflits (arguments), dissensions (fuite), factions (séparations sans juste cause), enviant, l'ivresse (la gourmandise), ripailles (flirter), et des choses comme celles-ci (la haine, la nervosité, l'inquiétude, l'impatience, la dureté, la méchanceté, la fierté, l'auto-indulgence, l'amertume, la condamnation, etc.), dont je vous dis d'avance, comme je vous ai prévenu que quiconque commettent de telles choses ne hériteront point le royaume de Dieu. "Entre parenthèses, nous avons ajouté quelques précisions possibles pour améliorer votre compréhension. 

La ligne de démarcation entre les deux arbres dans le Nouveau Testament est clairement établie par Jésus. Dans un endroit, il fait référence à l'arbre mal comme "l'esclave" et le bon arbre comme "le fils". "... quiconque commet le péché est esclave du péché Et l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils ne reste pour toujours." (Jean 8: 34,35). À un autre moment, il dit: «Ou faites l'arbre bon et son fruit est bon, ou que l'arbre est mauvais, et son fruit est mauvais; car l'arbre est connu par son fruit ... L'homme bon, du bon trésor, produit de c’est bon, l'homme et le mal, de son mauvais trésor, produit de ce qui est mal ". (Matt.12: 33,35). Et «Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu." (Matt.7:19). Ce n’est pas par la volonté ou le choix de Dieu, mais de l'homme, lui-même. L'esprit de Satan ne pourrait jamais être satisfaits dans une atmosphère du ciel - il est trop paisible.
 

"Comme le berger aime ses brebis, et ne peut pas se reposer même si un seul être manquant, donc, à un degré infiniment supérieur, Dieu aime-t chaque âme paria. Hommes peut refuser la demande de son amour, ils peuvent errer de Lui, ils peuvent choisir un autre maître; mais ils sont de Dieu, et il aspire à retrouver son propre il dit: «Comme un pasteur inspecte son troupeau quand il est au milieu de ses brebis éparses; ainsi je ferai mes brebis, et la volonté livrer sur tous les lieux où elles ont été dispersées au jour des nuages et l'obscurité ». Èze.34:12 ( Les paraboles de Jésus, p. 187). LES DEUX ARBRES ne peuvent plus être un "mystère" à ne importe quel homme. Il peut lui-même ou un autre homme tromper, mais jamais il ne tromper Dieu. Tout comme Moïse, le prophète, il y a longtemps, "je appelle le ciel et la terre à témoin contre vous aujourd'hui, que j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Donc [aurez-vous pas] choisir la vie afin que vous peut vivre en aimant ... [YAH], votre Créateur, en obéissant à Sa voix, te attachant à lui ... "? Deutéronome30:19,20.

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